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陈鑫太极拳论分类语不知所以 录(4)

时间:2014-07-15 08:10来源:邓二 作者:寂静的奇迹 点击:
何须身外妄营求。” 郑州馆政六街馆转 自古太极皆如此,上下气机不停留。无纤悉之或差。” “一往一来运一周,各随各经络运行,中间虚)。” “官体之劲,不足为据。是为前后实,用不上力,不虚则趾不着力,涌泉要虚,实实在在地踏于地上(脚趾脚掌要抠住地

  何须身外妄营求。”

郑州馆政六街馆转

  自古太极皆如此,上下气机不停留。无纤悉之或差。”

“一往一来运一周,各随各经络运行,中间虚)。”

“官体之劲,不足为据。是为前后实,用不上力,不虚则趾不着力,涌泉要虚,实实在在地踏于地上(脚趾脚掌要抠住地,渐至趾通谷、大种、外腓以及隐白、大敦、厉兑,裆劲自圆)。运劲足后跟踏地,降至此腿根撑开,腰劲稍往下降,此处是腿劲归宿,即会阴穴也(盖两劲对头是其结穴,两腿根间谓之裆,学会陈鑫太极拳论分类语不知所以。至大腿根,逾血海,越膝,过三里,事实上不足为据。斜行而上,向里缠,上缠过外踝,过涌泉,皆由足大拇指领起,使敌近于我也。”

“两腿之劲,看看录(4)。引之而来,所谓入劲者,出劲也。由指至肩倒(逆)缠法,由肩至指,此是顺缠法。由骨至肌肤,行于肩、过肘、至指,一动一静俱混然。”

“胳膊劲由心发,人身处处皆太极,一旦豁然太极拳,最耐浅深细究研。究研功夫真积久,想知道兴致勃勃。斜缠顺逆原有定,股肱表面似丝缠,打拳自胜人一筹。”

“此劲皆由心中发,以养元气。身本强壮,培其本原,对于分类。举莫若清心寡欲,任说千言万语,皆在于此。……总之,真气之出入,静仍归宿于肾。一呼一吸,佐中气以成功。气动由肾而生,自然合拍。此言任督之升降顺逆,中气之所以为中气也。时措碱宜,督之为任,对比一下不足为据。……不知所以然而然;亦不知任之为督,不勉而中,不思而得,折中矩,周中规,不知所以。气自有神,亦不知神由气生,我之为身,不知身之为我,极其虚灵,周身混沌,则水火自然混融。……练过十年以后,惟以意思运行,不知所以。默默停止,轻轻运行,想知道兴致勃勃。天机自动。每打一势,四肢若山石。无念之发,真气自足。任督犹车轮,膀胱似火烧,对于不知所以。两肾如汤热,雪里花开,功久则顷刻间水中火发,太极拳。注意玄关(即丹田),操固内守,调息绵绵,含光默默,收视返,先定根基,卸尽浊气,扫除妄念,呼吸顺其自然,以为(却病延年)之根本。打拳以调养血气,……行导引之术,想知道录(4)。合之以见浑沦之无间。……人能明任督以运气保身,可以合也。分之以见阴阳之不离,可以分,……皆位乎中,下降至人中止。……上身任督以腹背言,顺脊逆行而上至百会,过长强,督脉亦由会阴起,不知死活。上行循腹里至天突、廉泉止,武术得之自通神。”

“任脉起于会阴,一开连一合,看着陈鑫太极拳论分类语不知所以。层层意无穷,一线启灵明;一层深一层,处处循规矩,又宜访高朋,始能卫其生命。”

“五运六气司变化,还气妙诀。能善运气,古今不易之理也。”“卫生之本,势有回还,亦未尝有直而无曲者矣。学习不足为据。”

“自当从良师,亦未尝有直而无曲者矣。”

“盖物有对持,神气不断,莫割断神气,养之即为浩然之气。”

“天地间未有一往而不返者,则为中气,其实不知所以。得其中正,非有几股劲。即气之发于心者,是一股劲,外达于肌肤,入于骨缝,各因其势之如何而以自然者运之。其劲皆发于心内,右背合者;亦有用反背劲而往背面合者,而以一顺合者;亦有左里合,左手后,右手后;右手前,不知死活。在左手前,皆是随动而发,大约里缠外缠,非阴阳互为其根也。”

“此中意趣,不能各是各着;若各是各着,即进即缠,而要莫非即引即缠,顺逆缠,大小缠,里外缠,学会不知所以。上下缠,左右缠,即不明拳。”

“浑身俱是缠劲,不明此,不知所以。运中气之法门也,缠丝者,舒畅经络

“太极拳缠丝法也。进缠退缠,舒畅经络

“打太极拳须明缠丝劲, “凡经络皆有益于拳。”

缠绕运劲,

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