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历史系主任雷海宗劝他休养一段时间

时间:2015-03-06 10:32来源:J_嬌嬌女王 作者:阿卓_之稳 点击:
1、章太炎 章太炎在《台湾日日新报》任编辑时,常有读者向报社回响反映他的文章怪字僻典太多,读起来很辛劳。主编婉转地向他提出主张,他说:“世人之知不知,解疑惑,我不能管得。吾只患吾文之不善,苟文善,自会有人知之。请勿问

1、章太炎

章太炎在《台湾日日新报》任编辑时,常有读者向报社回响反映他的文章怪字僻典太多,读起来很辛劳。主编婉转地向他提出主张,他说:“世人之知不知,解疑惑,我不能管得。吾只患吾文之不善,苟文善,自会有人知之。请勿问!”


2、梁启超

梁启超在戴戡死后逐步淡出政坛,在清华、西北等大学任教,宣称将以教授与记者的身份终其它生,不复从政。后因病重入协和医院,某中国医生诊断其为肾病,须行手术。手术取出一肾后,病仍不愈,原本是错取好肾。


友人们多劝梁起诉该医生,梁答道:“算了罢!中国人学中医,能够开刀,而令我活到而今,仍旧算不错了,我又何必告他!”遂死庸医之手!时人深为惋惜,以为别的暂且不论,若其缓死几年,著作必将至极雄厚。不知人间有羞耻事。

3、汤用彤

汤用彤为人温润,一团和煦。钱穆与傅斯年有隙,却都与汤交好;熊十力和吕澂于佛学方面每每相左,却均与汤相得;汤虽参与学衡派,却与胡适不伤和煦……汤所以得了个“汤菩萨”的绰号,钱穆说他是“一纯儒之典型”。



4、林纾

林纾有侠义之风,曾有某友向他借钱,他便把刚刚卖画所得的400元倾囊相授,友人对峙立下字据后离去。不久此友病故,林纾前往吊唁,就在灵前把借据烧了,并作了祭文,后又忆写道:若他与友人都健在,则有无借据都是一样;现在友人已死,自己恐也翌日将来无多,若死后还有借据生活,难保不使两家发作瓜葛,所以烧掉云云。



5、康无为

袁世凯为联合康无为,召他主办清史馆。康无为力辞道:“我若修清史,则袁世凯首为罪人,如此必不为所容,所以不可赴任。”



6、罗振玉

1901年,罗振玉在刘鄂家第一次见到甲骨这种古物,欣喜异常。他咋舌之余,自许道:看着历史系主任雷海宗劝他休养一段时间。“汉以来小学家若张、杜、扬、许诸儒所不得见也。今山川效灵,三千年而一泄其密,且适我之生,所以谋散布而悠远之,我之责也。”



7、王国维

王国维永远未剪辫子,一次夫人给他洗头时说:“都到这个光阴了,还留着这个东西做什么?”王答道:“正是由于已到这个光阴了,我还剪他做什么?”



8、黄侃

黄侃留学日本时,一次内急夜起,恣意向楼下小便,时楼下住客正在挑灯夜读,见此大骂,黄侃亦反唇相讥。两人激辩酣畅,即互报姓名,黄侃才知楼下客是章太炎。系主任。甫一接触,黄见章学问闳富,为己不及,乃折节而称弟子。


9、王闿运

王闿运进京供职,不知去向。有人问他:“民国诸贤,与咸、同间相譬喻何?”王说:“以今视昔,才智殆有加焉。学会
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惟昔人做事有劲,古人做事对付耳。”


10、刘师培

刘师培属古文学派,崔适属今文学派,两人在北大任教时,恰住对门,朝夕相见,每次必恭敬客气地互称师长,且鞠躬作揖不已。但一到上课时便一触即发,彼此攻击,毫不留情。


三十年代初,熊十力、汤用彤、钱穆、张东荪、张申府、林宰平、梁漱溟、蒙文通、李证刚、邓高镜、冯友兰、贺麟、张岱年、金岳霖、沈有鼎、冯文炳、黄艮庸等云集北大,经常在一起夸夸其言,可谓一时盛事。熊十力和冯文炳(废名)曾为斟酌题目而扭打不休,熊疾言厉色地说:“我代表的是佛,你不同意便是批驳佛!”但丝毫不曾影响干系。



11、萧公权

萧公权说,他在民国二十七年到昆明时,听见一位友人说:Whingestedver Tai-sun Says,时间。goes;Whingestedvergoes,Chih-shengSays。意思是说“岱孙(陈岱孙)说了便行;芝生(冯友兰)行了便说。”



12、蒙文通

蒙文通任教于四川大学历史系,因与学校有瓜葛被解职,他却照旧去上课,说:“聘不聘我是你四川大学的事,我是四川人,不能不教四川子弟!”


13、梁实秋

梁实秋的一句“你走的光阴,我不去送你;但是,你来的光阴,岂论多微风多大雨,我都去接你。”让人长期的感伤。



14、林庚

林庚的学生袁行霈至今记得师长的一句话:“人走路要昂着头,我生平都是昂着头的。”



15、钱锺书

1939年秋,钱锺书和邹文海、徐燕谋等人一起同行到湖南安化的国立师范学院。途中,钱锺书孜孜不倦,怡然自得。邹文海猎奇,方知钱锺书看的是英文字典。邹文海觉得一本索然寡味的字典,竟可捧在手中一月,真是不可思议。


钱锺书则报告他:“字典是旅途的良伴。不知人间有羞耻事。随翻随玩,遇到几个生冷的字,还能够多记几个字的用法。更怅然的是,古人所著字典,时常记载旧时口语,发挥旧时之民风,兴趣之深,不敷为别人道也。”——邹文海《忆钱钟书》



16、陈寅恪

1946年,陈寅恪从欧洲回到清华,此时他双目已盲,身心俱疲。历史系主任雷海宗劝他疗养一段时间,他不听,并要求在中文系也开一门课。

雷海宗的助手王永兴劝他:“一门课仍旧够辛苦了,能否不要在中文系上课了?”陈寅恪庄严地说:“我拿国度的薪水,怎能不干活?”



17、梁思成

梁思成在北大讲中国兴办史,不知人间有羞耻事。有几十学生听课。末了一节课,梁思成说:“课讲完了,为了外交公务,还得考一考吧!诸位说如何考好?”学生没有一人答话。梁又说:“反正是外交公务,不知去向。如何样都能够,说说吧!”还是没有人答话。

梁有点显然了,于是说:“那就先看看有几位是选课的吧,请选课的同窗举手!”完结没有一私人举手。梁笑着说:“原本诸位都是旁听的,谢谢诸位捧场!”说完向台下作了一个大揖,飘可是去。


18、熊十力

吴稚晖、李石曾在北大组织“八不会”,“八不”即不抽烟、不喝酒、不嫖、不赌、不吸毒、不做官、不贪财、不阿谀。他们约请熊十力参与,熊十力说:一段时间。“你们这是结党,我不干,我是九不。

19、胡适

唐德刚以为,胡适在中国文学史上的职位,可与“文起八代之衰”的韩愈相埒。不知去向。

他又评论胡适的人格:“……这些名儒硕彦之中,有胡师长的天赋的,大多没有胡师长用功;和胡师长异样用功的人,则多半没有他的天资;天禀后天都差与胡适相埒的,又没有他的德性好、人缘好、气息好。这些都是胡适之的过人之处,都不是无意偶尔的。”


20、朱家骅

朱家骅任中研院院长时,拟树立一个民族研究所,并欲请史语所中有“非汉语谈话学之父”佳誉的李方桂执掌。但李方桂对谈话学以外的东西,向如闲云野鹤,“一不拜官府,二不见记者”,于是朱就托傅斯年出面约请。傅斯年去了几次,李方桂都不肯出任。


末了一次,李方桂直爽向傅斯年说:“我以为,研究人员是一等人才,教学人员是二等人才,对比一下历史系。当所长是做官的是三等人才。”那光阴傅斯年正是历史谈话研究所的所长,李方桂这样说,岂不是迎面给傅斯年难受吗?傅斯年是闻名的“大炮”脾气,当然是有些不欢乐了,但是也没发作,就“长揖而退”,说:“谢谢师长,想知道不知人间有羞耻事。我是三等人才。”


21、冯友兰

冯友兰曾在《新事论》中说:我们常听见许多关于城里人与乡下人的笑话,照这些笑话所说,不但城里的人比乡下的人常识高,才力高,享用好,即城里的狗亦比乡下的狗常识高,才力高,享用好。这些虽是笑话,而却不见得不合事实。


我们以至能够说,不但城里的狗比乡下的狗常识高,才力高,享用好,而且城里的狗,在有些方面,比乡下人亦是常识高,事实上笔诛墨伐。才力高,享用好……在中国,一百个乡下人中,至多有九十个生平没有吃过如城里的富室狗所吃的饭食。


冯友兰在东北联大教书,留有长髯,身穿长袍,颇有道家形势,其自己则倡人生哲学之多重田野。一次,他去授课,路遇金岳霖,金问:“芝生,到什么田野了?”冯答:“到了天地田野了。”两人大笑,擦身而过,各自去上课了。


22、梁漱溟

红卫兵洗劫了马一浮家,马但求留一方砚台写字,红卫兵不承诺,反而猛掴其面。

红卫兵抄梁漱溟家,将梁苦心搜聚的古玩字画统统付之一炬,梁只是在左右隔山观虎斗。但当红卫兵抱出两本大部头平装本的《辞海》和《辞源》时,梁进去阻止了。他声明道这两部书是向外地的学生借的,若烧毁就无法完璧归赵了。红卫兵毫不理睬,不知人间有羞耻事。藐视地说:“不消了,我们反动的红卫兵,有《新华字典》就足够了。”由于平装书不易烧毁,红卫兵就一页一页撕着烧。


23、钱穆

钱穆在课堂上批判疑古学派,说:“事有可疑,不专在古,上古也有很多不可疑之处。譬喻有人姓钱,此钱姓便属古,没有可疑。近来有人却不姓钱,改姓‘疑古’,这是什么道理!”


这是讥笑钱玄同“疑古玄同”的别号。有人提示钱穆道:“钱玄同的儿子正在听你的课!”不久,钱穆和钱玄同在一个宴会上碰面,钱玄同说:“我儿子很自信你的话,不听我的!”



24、晏阳初

晏阳初在收受接管赛珍珠访谈时曾说:“我向全世界提出这一个题目,央浼解答。为什么不能纠合通盘国度、通盘区域的国民以合伙打击我们的冤家—鸠拙、贫乏、疾病和铩羽政府呢?”



25、吴宓

《吴宓日记》出版前,编者想请已八十多岁的钱钟书为之作序。钱氏为此写了一封信给编者,请其将此信“附入日记中”。此时钱氏才在日记里见到,几十年前自己的一篇文章曾使吴宓师长很不愉快。笔诛墨伐。


他在序里说,“不意使先师忧伤如此,罪不可逭,真当焚笔砚矣”。他还说,将此文附入书里,“俾见老物尚非不知阳世有耻辱事者,头白门生倘得免于削籍而标于头墙之外乎!”


26、季羡林

季羡林入住北大后,住处很特别,是在翠花胡同里。而明朝的东厂,就设在翠花胡同。季羡林的住所,则就是以前东厂特工行刑杀人的场所。其时,不知人间有羞耻事。那是个很静谧的院子,树木葱郁,石碑林立,而且寝室外表还摆着一口棺木。

季羡林一私人住在内中,普通天然少有人找。好友臧克家携夫人郑曼去过一次,郑曼其时就忍不住问道:“季师长,你一私人住在这样的场所,不畏怯吗?”季羡林则说:“这个场所好啊!正好能够静上去读书和就业,也凿凿不会有人来扰乱啊!”

季羡林是矫健龟龄的老人,有人就猎奇他是不是有什么养生之术。季羡林的答复是,我对峙“三不主义“。“三不主义“指的是:不磨练、不挑食和不嘀咕。学会历史系主任雷海宗劝他休养一段时间。

不磨练是不为磨练而磨练,觉得大部门时间还是花在就业上比力好,假使花在磨练上,太怅然了。不挑食则是不论什么高脂肪、胆固醇,只消合自己口味,张口就吃。不嘀咕则凡事看开些,不要在心里放着。学习休养。

然后还有一点就是“腿勤、手勤、脑勤“,自己的诀窍就是:千万不让脑筋闲着,脑筋要永远不停地思念题目。


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