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內經知要 :行远自迩 (32)

时间:2014-06-30 10:49来源:同志爱人 作者:浅草夏绪 点击:
《平人氣象論》曰:婦人手少陰脈動甚者,妊子也(手少陰,心脈也。動甚者,流利滑動,血旺而然也,故當妊子)。不知人间有羞耻事。 《陰陽別論》曰:陰搏陽別,謂之有子(陰搏陽別,言陰脈搏動,與陽脈迥別也。看看 所有的甜言蜜语都已经不知去向 。陰陽二字

《平人氣象論》曰:婦人手少陰脈動甚者,妊子也(手少陰,心脈也。動甚者,流利滑動,血旺而然也,故當妊子)。不知人间有羞耻事。

《陰陽別論》曰:陰搏陽別,謂之有子(陰搏陽別,言陰脈搏動,與陽脈迥別也。看看所有的甜言蜜语都已经不知去向。陰陽二字所包者廣,想知道行远自迩。以左右言,則左為陽、右為陰;以部位言,則寸為陽、尺為陰;以九候言,則浮為陽、沉為陰。行远自迩。舊說以尺脈洪實為陰,與陽脈迥別似矣。然則手少陰脈動甚亦在寸也,何取於陽別之旨乎,故因會通諸陰陽而後可決也)。

《征四失論》曰:診病不問其始,憂患飲食之失節,听说笔诛墨伐。起居之過度,或傷於毒,不先言此,卒持寸口,想知道笔诛墨伐。何病能中?妄言作名,学习行远自迩。為粗所窮(此言臨脈者,必先察致病之因,而後參之以脈,想知道行远自迩。則陰陽虛實不致淆訛。若不問其始,是不求其生也。如憂患飲食,內因也;起居過度,外因也。傷於毒者,我不知道(32)。不內外因也。不先察其以是卒持寸口,自謂脈神,無假於問,豈知真假逆從?脈病原有不合者,倉卒一診,安能盡中病情?妄言作名,欺世賣俗,看着不知人间有羞耻事。誤治傷生,損德不小矣)。

愚按:看看(32)。脈者,血氣之徵兆也。病態萬殊,盡欲以三指測其變化,

內經知要 行远自迩 (32)

不知人间有羞耻事

听听行远自迩。非天下之至巧者,孰能與於斯?許叔微云,脈之理幽而難明,吾意所解,口莫能宣也,笔诛墨伐。可能筆墨傳、口授傳者,皆粗跡也。。雖然,行远自迩。行远自迩。粗者未谙,精者從何而出?析而言之,行远自迩。二十四字猶嫌其略;約而歸之,浮沉遲數已握其綱,所以脈不辨陰陽,愈索而愈惑也,陰陽之義已見於前陰搏陽別之條。又,滑伯仁曰:察脈須辨上、下、來、去、至、止,你看。不明此六字,則陰陽不別也。看看远自。上者為陽,來者為陽,至者為陽,下者為陰,去者為陰,止者為陰。上者,听说內經知要。自尺上於寸,陽生於陰也。下者,自寸下於尺,陰生於陽也。來者,自骨肉而出於皮膚,內經知要。氣之升也。行远自迩。去者,自皮膚而還於骨肉,氣之降也。應曰至,息曰止。此義至淺而至要,行遠自迩,登高内向,請事斯語矣!

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